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觀眾互動

提問：在將來，中華文明能夠為世界提供新的價值觀嗎？

張維為：中國文化有一個特點，這是西方文明里相對少的，就是它更加的世俗化，英文叫secular。所以跟西方文明一比較，你就發覺，我們歷史上儒釋道是互補共存的。這是中華民族的一個偉大智慧，我們宗教之間不走極端，互相包容。

但是有一條我們一定要講，也是我跟西方人經常講的，你一定要注意到這背后還有一條，就是非政治化。宗教不能干預政治，政教分離，這是世俗化的最大特點，中國一直是這樣做的。

提問：中國現在自有的發展模式已經很好了，并且我們提倡“一帶一路”，不久前也和歐盟簽訂了協定。在這樣大好的前景下，中國會不會給巴爾干地區的和平帶來好的影響？

張維為：你剛提的是中歐投資協定，這是個好協定。我現在看了一下，南斯拉夫解體至今，其中只有兩個最發達的國家成為歐盟成員，一個是斯洛文尼亞，一個是克羅地亞，其他都不是。換句話說，這份協定不會覆蓋大部分前南斯拉夫的成員，跟它們沒有關系。

但是在這之外有“17+1合作”，中國和17個國家總體上都有積極性，合作做的不錯，這是可以幫助它們的。現在事實上我們也是有一些重點的，相對而言和塞爾維亞的關系更好一點，這也是有歷史原因的。

這對于改善中歐關系也有幫助。你歐盟解決不了，我們可以幫解決，而且我們的做法是開放的，歡迎歐盟參與進來。

潘光：“17+1合作”現在有幾個大的項目，進展非常順利。其中塞爾維亞那個鋼鐵廠現在搞得非常好——在南斯拉夫瓦解以后，那個鋼鐵廠沒人干了，幾千工人失業了，結果中國把它拿下來了，現在恢復生產，搞得非常好。另外就是從布達佩斯到貝爾格萊德的匈塞鐵路，現在快修成了。這條鐵路完全是按照中國的標準，比西方很多東西都更先進，讓中東歐的人大開眼界。

還有就是習主席上次參觀的希臘的比雷埃夫斯港，這是我們中遠拿下來的；我們上港拿了以色列的海法港。這17個國家現在都參加“一帶一路”了，而且都參加了亞投行，所以我們的船現在從紅海過去，通過蘇伊士運河，就可以到以色列的海法港，從海法港到比雷埃夫斯港，再接下來意大利又拿了兩個港。所以“一帶一路”整個進去了。這會大大地改變歐洲的面貌，特別是歐洲的發展。

希臘比雷埃夫斯港（資料圖/新華網）

現在很有意思，歐盟有點意見，美國人一直在后面挑，但總體來說這17個國家還是很支持“一帶一路”的，最積極的就是塞爾維亞、匈牙利、希臘這幾個國家。

提問：亨廷頓這些西方學者提出了，在第三波民主化浪潮里，南斯拉夫分裂成了多個國家，蘇聯也解體了。我想請教兩位老師，這所謂的第三波民主化浪潮是怎么產生的？它最終的目標是什么？以及對我們國家會產生怎樣的影響？

張維為：亨廷頓專門寫了這本書，就叫《第三波：20世紀后期的民主化浪潮》。照他的定義，第三次民主化浪潮從1970年代中期開始，從西班牙佛朗哥政權下臺開始；1980年代，“亞洲四小龍”中的韓國、中國臺灣也開始所謂的民主化；然后1990年代，蘇聯解體、東歐崩潰。他把這整個放在一起，視作第三波民主化浪潮。

中國的改革開放幾乎經歷了整個過程，現在回頭看，得虧我們有自己的堅持，否則也是會出現大問題的。當時每一個階段，這波浪潮都會傳到中國，包括戈爾巴喬夫執政的時候提出“公開性”原則，在我們國內也是有很多知識界的人積極響應的。但是我們有我們的堅持，鄧小平就非常明確——全球化包括經濟和政治，政治全球化就是所謂民主化，中國不參與；但經濟全球化，我們積極參與，參與過程中趨利避害。

最近你可以看到，很多講第三波民主化的突然就終止了。他們說了兩個原因，一個是2008年的金融危機說明美國的模式不行了；再就是中國崛起了，人家覺得中國不采用西方模式也可以做得很好，反倒是西方民主正面臨衰退的問題。

把這兩點連在一起看，大家就會更清楚，西方這個模式有基因缺陷，最終是一路走衰，除非進行深刻的政治改革——我們把“政治改革”這個帽子還給西方，他們要改革，不改革沒有出路。

潘光：當時蘇聯搞“休克療法”，現在他們都認為這是錯誤的。當時“休克療法”把國有資產一下都賣掉了，有個朋友告訴我，一個不知道值幾個億的坦克廠以500萬美金賣給一個私有企業家。現在回過頭來看，普京的做法就是把那些金融寡頭靠“休克療法”私有化發財的財產剝奪，再逐步恢復國家的控制權。這個方向還是對的。

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