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“我一直主張建構(gòu)全面的、透徹、強(qiáng)勢(shì)的中國(guó)話語。因?yàn)槲鞣綄?duì)中國(guó)的圍剿是全方位的、極具攻擊性的。我們要用侵略者聽得懂的語言來對(duì)付侵略者，軍事上如此，話語斗爭(zhēng)也是如此。”

“開展‘人人國(guó)際傳播’，才能夠用我們自信的態(tài)度去塑造中國(guó)話語體系?！?

在東方衛(wèi)視10月17日播出的《這就是中國(guó)》節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授和上海外國(guó)語大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)郭可教授，探討在國(guó)際傳播中如何闡述中國(guó)這一重要命題。

張維為：

做好國(guó)際傳播，我認(rèn)為關(guān)鍵是要有自信的精神力量和話語力量。當(dāng)年周恩來在重慶國(guó)統(tǒng)區(qū)，他就那么一個(gè)小小的團(tuán)隊(duì)，但可以應(yīng)對(duì)國(guó)民黨的整個(gè)宣傳機(jī)器，外國(guó)媒體更是趨之若鶩，周恩來出現(xiàn)在哪里，哪里就是新聞的高光時(shí)刻，哪里就是真知灼見誕生的地方。毛澤東主席提出“兩個(gè)中國(guó)前途之命運(yùn)”，周恩來展現(xiàn)出來的是中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)自內(nèi)心的自信：我們代表著光明的中國(guó)、未來的中國(guó)，這種自信的精神、這種話語體系，感染乃至折服了無數(shù)的國(guó)內(nèi)外人士，可以說周恩來是我們國(guó)際傳播事業(yè)的一個(gè)光輝典范。

今天我們正經(jīng)歷百年未有之大變局。我認(rèn)為我們這個(gè)世界今天也面臨著兩種前途之命運(yùn)：中國(guó)社會(huì)主義代表著世界的希望，美國(guó)資本主義代表著世界的絕望，越來越多的國(guó)家和人民開始認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但我們國(guó)內(nèi)一些學(xué)者，一些媒體人長(zhǎng)期受西方話語的影響，還認(rèn)不清這種大勢(shì)，自然也做不好國(guó)際傳播。

我一直認(rèn)為：中國(guó)的崛起一定要伴隨自己話語的崛起，否則你做對(duì)的事情，也會(huì)被看成是錯(cuò)的，就像2011年“7·23”動(dòng)車事故發(fā)生后，西方話語對(duì)中國(guó)高鐵進(jìn)行全面圍剿：“政府是壞的，國(guó)企是壞的，國(guó)企的產(chǎn)品一定也是壞的?！碑?dāng)時(shí)我們隊(duì)伍中很多人一下子不知所措，失去了話語，也就失去了自信。換言之，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量再大，科技力量再?gòu)?qiáng)，物質(zhì)生活再豐富，如果沒有自信的精神力量和話語力量，你再大的成功也可能被否定，你再?gòu)?qiáng)的國(guó)力也可能歸于零。

好在中國(guó)高鐵經(jīng)受住了考驗(yàn)，中國(guó)正以更快的速度走向世界舞臺(tái)的中央。過去十年來，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性的轉(zhuǎn)變，黨的二十大精神將進(jìn)一步鞏固這種大好局面。然而，中國(guó)越成功，西方話語的圍剿也會(huì)越瘋狂，越?jīng)]有底線，對(duì)此我們要心中有數(shù)。我們有必勝的信心，粉碎西方的話語圍剿并戰(zhàn)而勝之。

我們復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院從成立之日起就明確提出“解構(gòu)西方話語、建構(gòu)中國(guó)話語”并付諸于大量的實(shí)踐。我愿意在這里和大家分享一些自己的心路歷程，供大家參考。從上世紀(jì)八十年代中期開始，我在做研究的同時(shí)，本著“讀萬卷書，行萬里路”的精神，在20來年的時(shí)間里實(shí)地考察了100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，包括所有的西方國(guó)家，一個(gè)都沒有落，以及70多個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我得出兩個(gè)慎重的結(jié)論：第一，西方話語對(duì)中國(guó)、對(duì)西方、對(duì)外部世界的主流敘事造成太多問題。西方形成的社會(huì)科學(xué)，特別是戰(zhàn)后在美國(guó)形成的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、法學(xué)等許多內(nèi)容，都含有大量的“偽科學(xué)”成分，我們必須對(duì)其進(jìn)行深度解構(gòu)，甚至是釜底抽薪地解構(gòu)，而不是為其當(dāng)打工仔，或者在其范式下創(chuàng)建所謂的中國(guó)學(xué)派。與此同時(shí)，我們要逐步確立我們自己對(duì)中國(guó)、對(duì)西方、對(duì)整個(gè)外部世界的主流敘事，這是第一點(diǎn)。

第二就是我們必須通過扎扎實(shí)實(shí)的原創(chuàng)性研究，形成對(duì)中國(guó)和外部世界的某種整體把握。唯有這樣，我們才能真正讀懂中國(guó)和世界。用今天的話說，就是要本著實(shí)事求是的精神，進(jìn)行跨學(xué)科、綜合性的原創(chuàng)研究、理論聯(lián)系實(shí)際的研究，要進(jìn)入西方話語、跳出西方話語、形成中國(guó)話語，要摒棄“洋八股”“黨八股”，積極推動(dòng)中國(guó)話語走向社會(huì)、走向世界。

“中國(guó)模式的魅力”，當(dāng)時(shí)《紐約時(shí)報(bào)》國(guó)際版稱《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》

2006年11月我在《紐約時(shí)報(bào)》國(guó)際版發(fā)文《中國(guó)模式的魅力》，提及我自己走訪百國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)美國(guó)模式在非西方國(guó)家總體上非常失?。晃耶?dāng)時(shí)就預(yù)測(cè)，對(duì)于整個(gè)南方世界來說，美國(guó)模式將競(jìng)爭(zhēng)不過中國(guó)模式；中國(guó)模式雖有不足，但在國(guó)際比較中相對(duì)勝出，甚至明顯勝出。

2008年美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)，我分析了美國(guó)模式在美國(guó)國(guó)內(nèi)的潰敗及其對(duì)外部世界產(chǎn)生的極為負(fù)面的影響，與國(guó)際上一些學(xué)者一起提出世界進(jìn)入“后美國(guó)時(shí)代”和“后西方時(shí)代”。

2010年，我提出中國(guó)崛起是一個(gè)“文明型國(guó)家”崛起的命題，“文明型國(guó)家”具有“四超”的特點(diǎn)：超大型的人口規(guī)模，超廣闊的疆域國(guó)土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超豐富的文化積淀，這“四超”中的每一項(xiàng)都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，這一切已經(jīng)永遠(yuǎn)改變了整個(gè)世界的格局。

2011年我的著作《中國(guó)震撼：一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》出版，成為學(xué)術(shù)暢銷書，同時(shí)也引起了不小的爭(zhēng)議。當(dāng)時(shí)一篇媒體報(bào)道這樣評(píng)論： 在思想界，《中國(guó)震撼：一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》的出版使得“中國(guó)崛起”“中國(guó)模式”的話題更為火熱，將所謂的“普世價(jià)值派”與“中國(guó)模式派”的爭(zhēng)論推向白熱化。在美國(guó)生活了近20年的一位北大教授說，《中國(guó)震撼：一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》給我們這些受過西方教育的人強(qiáng)烈的思想震撼。

但也有論者爭(zhēng)鋒相對(duì)地使用“中國(guó)遺憾”一詞與“中國(guó)震撼”PK，寫出洋洋萬言批駁《中國(guó)震撼：一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》。網(wǎng)絡(luò)上的爭(zhēng)論更是尖銳乃至互不相容，“贊聲罵聲響成一片”。 好在我們國(guó)人普遍認(rèn)同“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，十多年過去了，孰是孰非，一目了然：今天整個(gè)世界每天都在感受“中國(guó)震撼”“美國(guó)遺憾”和“西方衰落”。

我一直主張建構(gòu)全面的、透徹的、強(qiáng)勢(shì)的中國(guó)話語，因?yàn)槲鞣皆捳Z對(duì)中國(guó)的圍剿是全方位的、直來直去的、極具攻擊性的，所以我們的話語反擊也應(yīng)該是全面的、透徹的、強(qiáng)勢(shì)的；也就是當(dāng)年毛主席說過的，用侵略者聽得懂的語言來對(duì)付侵略者，軍事上如此，話語斗爭(zhēng)我想也是如此。