鐘雪萍美國塔夫茨大學教授
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“羅訴韋德案”得而復失的辯證
為什么作為強權政治的政治正確，到頭來卻連其自認為屬于婦女的一項基本權利都保不住？也許問題的關鍵是，自以為得到的權利，并無牢固的根基。自以為周全的理論，與現實脫節不少。[全文]
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變臉的次方怎么算？
大半個世紀前的魯迅，根本不需要“后殖民”理論式的隔靴搔癢：在半殖民地半封建的中國，白、黑、黃，這樣的顏色安排，真正需要的是革命，掀翻“鐵屋子”。而不是把自己漂成西洋白或者東洋白，最終只有“欣賞”和被殺戮的份。[全文]
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“中國人是不是知道別人都在批評他們？”
前些日子，針對一篇本人的拙文，有人匿名發郵件，中文的，還捎帶著威脅的口氣，大意是：請看下面評論區是如何惡毒攻擊美國和西方的；也請看《紐約時報》的文章，報道了中國民族主義的問題；中國現在“出現了法西斯主義的苗頭”，請不要“火上澆油了”……[全文]
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9000億美元“圣誕禮物”，為何收獲雪片一樣的嘲諷
被戲稱為百萬富翁俱樂部的美國國會（其中不乏千萬富翁），拿著民眾的稅款，一次又一次挽救所謂大而不可倒的資本集團。即使是在疫情肆虐的2020年底，以“救援”民眾的名義，在各種法案里塞進各種孝敬比他們更富的富人的私貨。[全文]
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“感恩節”之際，看美國分裂之“對立統一”
精英們幾百年的努力沒有白白浪費：萬變不離其宗的合理合法，不但早已固化，而且還以民主、自由、人權，甚至人類燈塔的名義不斷加以強化。如今的分裂各方，對立統一之處就在于，各自強調自己才是繼續維持和鞏固這一帝國及其天下的“天使”。但真正關鍵的問題是……[全文]
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美國人頭腦里，關于中國的“抓痕”
無論是“正面”還是“負面”的印象，一般都跟中國自身的歷史和中國人自己的歷史命運和主體意愿無關。因此，有時看似正面的印象，只要美國自身的角度改變，立馬就會成為負面的。比如小到“講禮貌”。正面看，中國文化講究禮貌，負面看，同樣的禮貌之舉，則被理解為難以琢磨，狡猾。[全文]
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美國的下一場烈火
鮑德溫堅持喊話說，真正需要解放的是“白人”。解放的路徑是，他們必須首先回答，什么是“whiteness”。他留下很多警醒的文字和話語，對美國社會繼續著靈魂層面上的拷問。與魯迅不同的是，這位美國文化的靈魂級人物，面對的是“whiteness”繼續當道的社會。[全文]
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從“白人優勢”到“白人至上”，幾步之遙？
白人青年說：我從未想到種族問題會這么嚴重。作為白人，我應該利用白人的優勢，支持抗議，參加抗議。這年輕人，蠻有覺悟。但為什么“白人”就有這樣的優勢呢？要是讓白人在生活中不再“天然”享有這種優勢，對于這些好心的年輕人來說，他們能夠真正接受嗎？[全文]
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美國疫情是不是正在“耳熟”？
“自我種族歧視者”并非簡單的“漢奸”一詞可以解釋，而且最好不要馬上套這個帽子。“自我種族歧視者”卻往往覺得自己思想獨立且先進。更大問題在于，對“他者”過于在乎。是時候超越以某種所謂文明為轉移的二元思維，坦然面對自己的缺點與自己選擇的道路。[全文]
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她不只是弄巧成拙，還揭了美國的這塊“疤”
特郎普和參議員沃倫之間的沖突，在政治、經濟、社會、文化層面上，本質上都與原住民無關。尤為關鍵的是，政客們以及他們的支持者，外加媒體，大都無意正視自己頭上共有的那塊“疤”。[全文]
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特朗普一百天：“總算正常了”
這學期，有個思想比較進步的學生，就在課堂上對主流媒體批判“假新聞”提出質疑，說如今已然被弄成了，只要我不相信你，你的就是假的。確實，這種立場先行的邏輯，并不首先來自特朗普，也不會隨他而去，因為那是現實“常態”本身，是意識形態本身。[全文]
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“多元主義”美國的盡頭，就是民粹
兩黨政治需要分裂的民眾，同時又必須以“人民”的名義，希望人們接受自己代表全民。這，只能是各類精英們的政治游戲。川普以“人民”的名義激化了社會矛盾，但反對者在抗議和嘲諷他的“民粹主義”的同時，是否真有意愿審視社會內部各類矛盾的性質？[全文]
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目前美國流行的兩個關于川普的笑話
奧巴馬、希拉里和川普都見上帝了。在天堂門口，上帝要他們先回答“你相信什么？”奧巴馬說相信堅持不懈，自由民主。上帝便放他進去。希拉里說，我相信輸了同時意味著贏了。上帝也放她進去。上帝最后問川普，你相信什么？川普答道：我相信你坐在了我的位置上。[全文]
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美國學生對我說，中國要“稱霸”了
發言者也許受到“變天了”的情緒影響，激動地說，川普上臺，中國就有機會在亞洲稱霸。對美國來說，“地震”之后，在精英們的共同努力下，“壞事”有可能會變“好事”。但對他國人民而言，又將會有怎樣更具挑戰的變數呢？丟掉幻想，恐怕總是應變的第一步。[全文]
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美國大選：主流媒體還不如算命的
在跟希拉里·克林頓的第二場辯論中，克林頓指責川普避稅。川普回應說，你自己的那些同樣甚至更加富有的政治獻金者也享受同等待遇。是你們（政客）給了我們這些好處。既然認為富人避稅不好，作為政客，你和你的同僚們為什么那么多年不立法改變？ [全文]
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美國來信：杭州在哪里？
2000年，和一位同事為塔夫茲大學在國內建立交流項目，最后一站是位于杭州的浙江大學。回到學校向校方匯報，然而“杭州在哪里？”，是委員會全體成員的共同疑問。當時的我，臉上一定露出不可思議的表情：都什么年代了，還只知道北京和上海？幾天后，在校園里碰到一位研究非洲的黑人學者。她立刻打招呼，說，很抱歉，大家真的都很無知，居然只聽說過北京和上海……[全文]
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