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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 徐實】

2019年10月18日，當代中國與世界研究院在北京發(fā)布《中國國家形象全球調(diào)查報告2018》。從調(diào)查報告的內(nèi)容，可謂發(fā)人深思。

本次調(diào)查選取了全球22個國家，涵蓋了亞洲、歐洲、北美洲、南美洲、大洋洲、非洲等不同區(qū)域的公民。訪問樣本共計11000個，每個國家500個樣本，覆蓋當?shù)?8-65歲居民，分布符合各國基本情況。海外受訪者認為，中餐（55%）、中醫(yī)藥（50%）、武術(shù)（46%）是最能代表中國文化的三個方面。發(fā)達國家受訪者傾向于選擇中餐為最能代表中國文化的元素，而發(fā)展中國家受訪者對中醫(yī)藥和武術(shù)的選擇比例更高。

但在我看來，海外受訪者將中餐、中醫(yī)藥、武術(shù)作為中國文化的代表，其實是個讓人擔憂的現(xiàn)象。這個結(jié)果反映出，中國的對外文化傳播存在嚴重誤區(qū)，以致外國民眾并不了解當代中國最有價值的事物。有幾方面的問題顯而易見：

1）中餐、中醫(yī)藥、武術(shù)都可以看作是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，而新中國巨大的工業(yè)成就被忽視了。

2）中餐、中醫(yī)藥、武術(shù)，都不是價值觀的載體，無法幫助中國實現(xiàn)價值觀的輸出，幫助外界了解當下的中國。

外國人學習中國文化，往往只得其表不得精髓。圖片來源@視覺中國

文化輸出的認識誤區(qū)

很多人一談文化輸出，第一反應是把中國的傳統(tǒng)文化介紹到國外去。中餐、中醫(yī)藥、武術(shù)，自然都屬于傳統(tǒng)文化的范疇，但有個問題卻往往被我們忽視了：即使讓外國民眾喜歡上中餐，他們就一定會熱愛中國嗎？從我在美國加州的長期實際觀察來看，即便是經(jīng)常去吃中餐的美國民眾，對中國文化和中國國情的了解仍然很少。這并不奇怪——換個角度想想，國內(nèi)那些喜歡炫耀喝法國紅酒的“小資”，又有幾個說得清戴高樂將軍的生平？

文化輸出的關(guān)鍵在于把握受眾的心理。實話實說，光強調(diào)悠久的歷史和深厚的文化積淀，并不會有效贏得外國民眾尊重。19世紀的中國同樣擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀，不僅沒有收獲尊重，還屢次被迫割地賠款。時下的敘利亞、伊拉克也擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀，但是顯然沒有得到西方人最起碼的尊重。西方文明的底層思維其實是崇拜強者，你得先讓他們佩服你、崇拜你，而后他們才會有興趣來了解你。問題就在這里了：以農(nóng)業(yè)文明的元素作為文化輸出的主要內(nèi)容，很容易讓外國民眾誤以為中國還是一個“傳統(tǒng)壓倒一切”的農(nóng)業(yè)國，誤以為中國人思維保守、與現(xiàn)代社會有差距，這又怎么可能使外國人佩服和崇拜中國呢？

顯然，中國的文化輸出需要新思路。首先，中國的文化輸出應有明確目的。文化輸出的意義，絕不應停留在“讓中國電影去國外電影節(jié)拿個獎”這么低下的層次，“討好別人”的思想堅決要不得。文化輸出的終極目的，是讓別國民眾對中國產(chǎn)生向往，并發(fā)自內(nèi)心地認同中國的意識形態(tài)和社會制度，有利于中國的長遠利益。

而新中國70年發(fā)展取得的成就，足以成為今天中國對外宣傳的亮麗名片。在筆者看來，要培養(yǎng)外國民眾對中國的向往，中國的對外文化輸出可以把握兩個要點：輸出工業(yè)文化，輸出價值觀。

怎樣輸出工業(yè)文化

輸出工業(yè)文化，意味著文化輸出的內(nèi)容要真實反映中國在現(xiàn)代化建設(shè)中取得的巨大成就。當外國民眾意識到這些成就讓他們難以望其項背，他們才會真正佩服和崇拜中國。近代中國作為農(nóng)業(yè)國，積貧積弱，飽受摧殘。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，通過幾代人的艱苦奮斗，終于將中國從農(nóng)業(yè)國變成了世界上工業(yè)門類最為齊全的國家。而很多思維僵化的知識分子根本沒有意識到，這種巨變對人民、對國家的偉大意義。

當然，中國確實有許多工業(yè)化的成就值得樹碑立傳：

中國僅用了10年時間，就從無到有、建立了世界上規(guī)模最大的高鐵網(wǎng)絡。

中國建立了世界上規(guī)模最大的全國性輸電網(wǎng)絡，并且將特高壓輸電投入使用。

中國建立了世界上覆蓋面積最大、用戶最多的4G移動通信網(wǎng)絡和光纖通訊網(wǎng)絡。

中國建立了完全獨立自主的國防工業(yè)體系，技術(shù)兵器的生產(chǎn)能力基本滿足國防需要。

由于工業(yè)化的反哺效應，中國的人均GDP從2000年的959美元，增長到2018年的9770美元，人民群眾的生活水平得到了巨大的提升。

輸出工業(yè)文化，倒是有些現(xiàn)成的、行之有效的方法。

其一是制作高質(zhì)量的紀錄片，例如，央視制作的《大國重器》，將高端制造業(yè)打造成中國的名片，這就是個很好的范例。為中國各大城市和城市群拍攝系列紀錄片，也會是個很好的主意——系列紀錄片應側(cè)重于介紹各地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以及未來的發(fā)展空間。例如，可以介紹杭州的電商和大數(shù)據(jù)，南京的化工和生物制藥，重慶的電子制造業(yè)，長春的汽車工業(yè)，等等。將描繪中國工業(yè)文明的優(yōu)秀紀錄片推向國外，不僅有利于營造強大而積極的國家形象，還有可能為各個產(chǎn)業(yè)、各大城市吸引到來自國外的投資和訂單，獲得實實在在的經(jīng)濟利益。

其二是制作反映當代中國風貌的影視作品。韓國算是一個有趣的先例：影視作品中描繪的韓國，遠比現(xiàn)實中的韓國更有吸引力。《釜山行》、《孤膽特工》、《晚秋》等賣座電影將韓國描繪為一個高度發(fā)達的國度，所以才會在亞洲形成“韓流”、培養(yǎng)出一票“韓粉”。韓國人喜歡高調(diào)，有五分本事，能說十分故事；咱們中國人講究謙虛謹慎，有十分本事，說七分故事，這總不為過吧？

但是這七分故事，必須是好故事。用于文化輸出的影視作品，首先必須擺脫《紅高粱》、《夜宴》、《十面埋伏》這類“農(nóng)業(yè)文明敘事”，包括以少男少女感情為題材的“青春小電影”，同樣很難反映時代風貌。適合文化輸出的影視作品，應當勇于展示當代中國的工業(yè)化社會，以及當代中國人積極進取的精神風貌。例如，《中國機長》反映了中國民航人作為一個整體的過硬素質(zhì)和職業(yè)精神；《烈火英雄》反映了消防官兵英勇無畏捍衛(wèi)人民利益、捍衛(wèi)工業(yè)化成果的崇高品質(zhì)。