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當(dāng)西方大學(xué)教授提到臺灣、西藏、中印邊界或“中國的百年恥辱”這類敏感問題時，如果沒有既定的西方利益思想與模式，中國留學(xué)生也不會這么反感。換言之，這不是民族主義的問題，而是100%的學(xué)術(shù)自由問題。如果西方學(xué)術(shù)容不下中國觀點，何來學(xué)術(shù)自由？現(xiàn)下將反駁解讀成干涉，用教授的工作權(quán)被威脅，來凸顯學(xué)生“幼稚的民族主義”，并暗示中國官方的控制欲，那到底是誰在干涉自由？

講白點吧，辱華與否，不是加害者定義的，而是受害者定義的。受害者反抗力量大了，不代表加害者就不是加害者了。

見微知著，由西方校園中的案例，可窺更廣泛的現(xiàn)代“西方 v.s. 中國”現(xiàn)象，在我看來，就是西方人正在捍衛(wèi)他們所謂的價值底線“獨立與自由”，并有意讓“中國威脅論”蔓延到西方社會的各角落。作為西方價值的干城，《紐約時報》一直都在做這件事。

西方的對抗思維沒有改變，表面是贊是捧，中國都不敢飄飄然。

西方價值不是普世價值

中國不是傻子，“似捧實貶”不會看不出來，特別是當(dāng)美媒報導(dǎo)的主題有特朗普又有中國的時候，捧中國的目的就是為了修理特朗普。

再舉《紐約時報》的例子，那篇《世界正在發(fā)生巨變，特朗普卻被中國玩弄》我就不說了，因為相關(guān)論點幾乎成為了美媒的咒語，復(fù)誦個不停。另一篇名為“鐵腕時代，誰來捍衛(wèi)自由”的文章比較有趣，英文標(biāo)題為“Trump in the Age of the Strongman”，即《強(qiáng)人政治時代里的特朗普》。

眾所皆知，西方人看中國政治，就是獨裁體制，而往往這些“沒落貴族”看待價值上的“非西方異端”，肯定就是以造神視之。政治強(qiáng)人，是西方民主概念里的敵人，而難堪的是，美國人選出了一個大部分精英認(rèn)為“崇拜強(qiáng)人體制”的特朗普。

《紐約時報》盤點所謂“強(qiáng)人當(dāng)?shù)馈钡膰龋酥袊猓€有沙特阿拉伯、土耳其、埃及、菲律賓、匈牙利、俄羅斯，并慶幸美國的民主體制阻絕了特朗普想當(dāng)強(qiáng)人的欲望。有點國際常識的人都能分辨，這些國家各有差異很大的國情與傳統(tǒng)文化，擺在同一個籃子里吐口水，正是西方優(yōu)越主義者最愛做的事。此文優(yōu)美筆觸下的亮點是：

“我們也生活在又一個民主自我懷疑的時代。在過去十年的大部分時間里，低增長成了新常態(tài)。我們不知道該如何打贏自己參與的戰(zhàn)爭，既為采取行動（伊拉克）而后悔，也為不作為（敘利亞）而后悔。我們生活在自己都鄙視的文化中，卻找不到任何改善的方法。國會處于癱瘓狀態(tài)。黨派分崩離析。總統(tǒng)是個笨蛋。”

該文特別端出信仰民主開放的羅斯福與里根，對比特朗普向往強(qiáng)人政治的野蠻，在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下，特朗普是絕不能贊揚他們所謂獨裁國家領(lǐng)袖的……

說著說著，作者仿佛回到冷戰(zhàn)時代的同仇敵愾里，一股緬懷過往強(qiáng)盛時代的氣味撲鼻而來。讀著讀著，批判重點直指“國家民主基金會”可能要被特朗普大幅刪減預(yù)算，“國務(wù)院正積極考慮將推廣民主從自己的使命宣言中抹去”。

讀了這篇文章我才知道，原來強(qiáng)行輸出自由民主的單位之一，就是美國“國家民主基金會”。部分精英之所以對特朗普深惡痛絕，就在于他卷收了民主陣營里的旗幟，抽了民主的銀根，也抽了自由的根。

就是這種根深蒂固的對抗思維，以及將自己的價值強(qiáng)加于其他國家的行為，才會逼得中國提出反駁，不是嗎？

無獨有偶，英國《金融時報》早已在特朗普走訪波蘭時，痛批他虛偽，撰稿者為美國前財長勞倫斯·薩默斯。

薩默斯批判美國現(xiàn)代教育太過忽視美國與西方成就，而崇尚多元文化主義。在他的眼里，西方這個概念很大程度上是由啟蒙運動的價值觀定義的，其中，真理基于實證觀察，且可以通過實證觀察來辨明，是現(xiàn)代西方文明的重要基礎(chǔ)。可是，他批評，特朗普認(rèn)為真理是有權(quán)勢者的社會建構(gòu)——所以特朗普談西方文明，是很虛偽的。

這位美國前財長，在2000年時支持“商品期貨現(xiàn)代化法案”，使得衍生性金融商品不受任何監(jiān)督，而間接造成了日后的金融海嘯。再者，他陸續(xù)為高盛、摩根大通、花旗銀行、雷曼兄弟、美林銀行等華爾街金融機(jī)構(gòu)發(fā)表多次演講，收入約2700萬美元。

這樣的角色，不正是美國有權(quán)勢者活生生的樣板嗎？特朗普的說法真的有錯嗎？“薩默斯們”的社會建構(gòu)，不正是形成特朗普世界觀的真理嗎？

對于來自這樣一個國度的吹捧，中國也不敢飄飄然。

現(xiàn)在中國復(fù)興的勢頭強(qiáng)猛，讓西方既怕中國，又需要中國，矛盾之下，只好“表捧實貶”，貶殺不成，換成捧殺。西方怎么說，都用自己的規(guī)則做了幾百年的名門大戶，宰制他國，現(xiàn)在無論貶你捧你，就是不會愛你，所以中國不敢飄飄然，否則“殺君馬者道旁兒”。

除非哪一天，他們終于理解了，中國不是西方。

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