孫佳山中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心學(xué)者
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馬斯克的“瓜”，該從哪個(gè)角度吃？
從喬布斯開(kāi)始，過(guò)去由好萊塢電影當(dāng)中的英雄人物所承擔(dān)的美式“樣板戲”的意識(shí)形態(tài)職能，一部分已經(jīng)轉(zhuǎn)移到硅谷——科技巨頭逐步開(kāi)始扮演新的“美國(guó)英雄”，展示“美國(guó)精神”。無(wú)論是傳統(tǒng)的好萊塢影視，還是影視新勢(shì)力，都在不斷地給他們背書(shū)。[全文]
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“飯圈”為何難治？背后是新的人口結(jié)構(gòu)、新的明星制度以及新的利益結(jié)構(gòu)
以“飯圈”為表征的粉絲文化、粉絲經(jīng)濟(jì)的種種亂象，絕不僅僅是文娛領(lǐng)域的偶發(fā)、孤立和局部現(xiàn)象，在人口出生率低迷、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、全球保守主義思潮此起彼伏、世界貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)和局部沖突不斷加劇等大時(shí)代背景下，還將有著更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、歷史影響。[全文]
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沒(méi)有重口味、擦邊球，中國(guó)長(zhǎng)視頻為何依然能出海？
奈飛在“走出去”的過(guò)程當(dāng)中，確實(shí)利用了他們平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。被我們的主流文化、主流媒介所忽視的一點(diǎn)，就是它是一直在用一種打大尺度、重口味擦邊球的方式來(lái)完成它走出去過(guò)程當(dāng)中的本地化。[全文]
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誰(shuí)在刻意挑起中韓網(wǎng)友罵戰(zhàn)？
VANK這些反華NGO之所以能將我國(guó)網(wǎng)民的一些合理表達(dá)和訴求，扣上網(wǎng)絡(luò)暴力等污名化的帽子的原因，就是利用了我們一些年輕人的激烈情緒，盡管是顯而易見(jiàn)的斷章取義，但國(guó)外大多數(shù)網(wǎng)民是沒(méi)那么了解中國(guó)的，他們沒(méi)有能力區(qū)分哪些是真實(shí)狀況、哪些是別有用心。[全文]
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既想賺中國(guó)的錢(qián)，又老和中國(guó)“過(guò)不去”，韓流圖什么？
在涉及中國(guó)主權(quán)、內(nèi)政等重大問(wèn)題上，一些韓國(guó)藝人非常不光彩地?cái)嚭驮谄渲小＿@里非常有必要提醒韓國(guó)娛樂(lè)界，不要踩紅線。如果韓流懂得尊重中國(guó)人民的情感，自然會(huì)在中國(guó)收獲較好的市場(chǎng)回報(bào)和文化影響力，但要是總侵犯中國(guó)人民的情感，那結(jié)果顯而易見(jiàn)。 [全文]
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“臺(tái)毒”“港毒”從這些角落滲入，我們準(zhǔn)備好了嗎？
如果打開(kāi)一個(gè)澳門(mén)青少年的手機(jī)，下載使用的應(yīng)用程序或其國(guó)際版本，與內(nèi)地青少年高度接近。除了最常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)游戲，一些澳門(mén)青少年還會(huì)在內(nèi)地視頻網(wǎng)站上看網(wǎng)劇、網(wǎng)綜，追內(nèi)地明星。相反，大多數(shù)香港青少年手機(jī)上則多是美英的應(yīng)用程序，連香港本地的都很少用，更別說(shuō)內(nèi)地的游戲、網(wǎng)劇、網(wǎng)綜了。 [全文]
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《后浪》爭(zhēng)議背后：你開(kāi)不開(kāi)心，平臺(tái)會(huì)在意嗎？
我個(gè)人覺(jué)得《后浪》并不是一個(gè)需要或者說(shuō)必須要承載那么多意義的東西，它實(shí)際上只是B站在五四青年節(jié)的節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行的一次商業(yè)PR。就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《后浪》呈現(xiàn)的就是一代年輕人所享受到的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的媒介迭代效應(yīng)的時(shí)代紅利。[全文]
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中年男人的怕和愛(ài)，怎么就成了男頻爽劇的新風(fēng)口？
這段40年前的呼喊，在今天看來(lái)依然具有熟悉的溫度，并沒(méi)有因?yàn)?0年的時(shí)間差距而讓我們感到陌生，人到中年的余歡水仍面臨著“人生的路越走越窄”的困境。其中的各種心酸、各種肝火，大家也大都能感同身受，所以各個(gè)年齡段看了之后都很容易形成情感共鳴。[全文]
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當(dāng)李氏朝鮮遇上“喪尸”：越是韓國(guó)的，越是世界的？
綜合各方面因素，《王國(guó)》是那種比較周全的典型。《王國(guó)》作為一個(gè)喪尸題材和歷史題材結(jié)合的劇集，其實(shí)很好地調(diào)和了在不同受眾群體間的文化隔膜，既考慮到了亞洲市場(chǎng)，又兼顧了北美市場(chǎng)。對(duì)于亞洲市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，喪尸題材在韓國(guó)影視圈也早有試驗(yàn)，不算突兀。[全文]
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追個(gè)星怎么就追成了“互黑互撕”的“宮斗”？
由于飯圈內(nèi)部復(fù)雜的運(yùn)作邏輯、規(guī)則，在團(tuán)粉中，還經(jīng)常會(huì)有成員粉絲“互黑互撕”的現(xiàn)象。實(shí)際上這種“互黑互撕”的“宮斗”，也是特定粉絲群體心智不成熟和價(jià)值觀偏差的一個(gè)具體表現(xiàn)，資本在這其中同樣起到了非常不光彩的推波助瀾的作用。[全文]
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《寄生蟲(chóng)》摘得奧斯卡，韓國(guó)電影真成“亞洲之光”了？
在韓國(guó)政壇的角逐中，太過(guò)你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有任何一派能長(zhǎng)期站穩(wěn)腳跟，這是韓國(guó)和其他國(guó)家相比很特別的一點(diǎn)，哪怕在日本也沒(méi)有這種情況。所以，許多韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影的現(xiàn)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感，也只有在這個(gè)背景下才有產(chǎn)生的可能。[全文]
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疫情背景下，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)借勢(shì)革院線的命嗎？
《囧媽》這種線上投放的模式是否有進(jìn)一步復(fù)制、推廣的可能性呢？恐怕很難，因?yàn)樾袠I(yè)內(nèi)的實(shí)際狀況，遠(yuǎn)還沒(méi)有發(fā)展到這樣的周期。視頻網(wǎng)站這些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和實(shí)體院線并不是二元對(duì)立的關(guān)系，他們其實(shí)都面臨著共同的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。[全文]
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2020，韓流在中國(guó)要回暖了？
最近中國(guó)粉絲送禮物到韓國(guó)軍隊(duì)，我們應(yīng)該反思這一類粉絲應(yīng)援的社會(huì)影響，但確實(shí)不要過(guò)于道德綁架。針對(duì)這件事，還是要因勢(shì)利導(dǎo)。小孩子不懂事，你告訴他們就行了，下次他們就知道了。[全文]
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“模范”香港是怎么被瓦解的？
在《寒戰(zhàn)》系列、《赤道》、《東方華爾街》等徹底打破了冷戰(zhàn)和后冷戰(zhàn)年代，香港作為資本主義“櫥窗”，被人為精心布置的意識(shí)形態(tài)幻象之后，更為絕望的港片港劇，未嘗不是正在尋找一個(gè)全新的起點(diǎn)？[全文]
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在今天，我們絕不能忽視美國(guó)輸出“反英雄”類型的意識(shí)形態(tài)考量。在這里，并不是說(shuō)諸如《小丑》的電影生產(chǎn)在主觀上就一定有這樣的目的，但是在好萊塢電影的生產(chǎn)、傳播機(jī)制下，就一定會(huì)有這樣的客觀效果，這也正是美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體系、機(jī)制成熟的地方。[全文]
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在大是大非面前，青年亞文化也可以很“主旋律”
近十年來(lái)，尤其是在我國(guó)，亞文化愈發(fā)地呈現(xiàn)出主流化、商業(yè)化的特征。亞文化所標(biāo)榜的“探索精神”、“小眾品格”，已被文化資本、大眾文化所一再調(diào)用。亞文化“亞”的特性開(kāi)始消失。對(duì)主流價(jià)值、傳統(tǒng)文化的擁抱，就是亞文化主流化的具體表現(xiàn)。[全文]
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