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伍麥葉的薰籠精:洋人跪大清?西方影視中扭曲的“中國故事”
結果就鬧出了1989年版《環游世界八十天》(以下簡稱“八十天”)那個怪物,表面上各種先進思想,反戰,反對暴力,宣傳種族平等,質疑英國的殖民活動……然而,劇中的全部觀念,其實仍然是各種對非西方世界的刻板印象,所謂“東方主義”。因此,在觀念上比凡爾納毫無進步,甚至有倒退,但卻讓原著精華盡失。
該劇在觀念上的反動,也許比凡爾納還嚴重,比如劇中居然戲說巴黎公社!把巴黎公社表現成一場鬧劇,是法國人愛折騰、不安分的國民性的表現。西方世界內部英語世界刻意貶低法國,對法國人也采取刻板化印象——法蘭西人民當年的偉大社會實踐,變成了這個民族就是喜歡鬧亂子;法國人多情,愛調情,喜歡拿戀愛當美酒,變成了粗野的淫蕩。
劇組強行增加的中國戲,也說明,盡管作品宣揚什么反戰、反暴力,宣揚種族平等,好像跟著時代,反應了當代最進步的觀念,但其實的內膽是何等的封建落后。真的是,封建落后,還是徹底違背歷史的落后。
首先,劇中表現的中國平民,仍然是刻板化印象,毫無生氣,毫無個性。創作劇組沿襲了西方帝國主義對中國人民的“二分法”,即,歧視中國普通人,同時抬高統治階級。
凡爾納不管有多少偏見,他至少努力了解當時的世界形勢。而1989版的劇組看去似乎對十九世紀歷史沒有基本知識,所有的情節都是胡編。關于中國,他們胡編道:
男主一行到達中國靠近上海的地方后,一位傳教士告訴他們:
“現在有些路已經被封鎖了……中國的皇太后現在正在前往上海的路上,因此所有的人都不許旅行,而且皇太后很不喜歡英國人?!?
下面咱們就用截圖的方式,一起欣賞編劇偽造歷史有多大膽,以及多么昏頭。
男主和阿烏達、偵探一起坐人力車,前往上海。
1989年版的糟改讓人憤怒的還有一點,那就是,原著恰恰是表現,工業革命時代提供了新的技術手段,才讓快速環球旅行有可能。那是小說的主題,也是小說始終有價值的原因。但,劇組把原著根本的主題給毀掉了,可能也是一般平庸文化人的毛病,理解不了科學,就知道情懷和詩意。凡爾納清楚,靠人力車,不可能完成八十天環游地球的奇跡,這就是讓他能成為大作家,時代作家的地方。但1989年的劇組根本沒那個腦子。
忽然遇到中國百姓跪倒一片,叩頭在地。給他們三人拉車的三位中國車夫立刻棄車跪倒,不肯繼續前行了。
于是,英國紳士,倫敦改革俱樂部的會員,百萬富翁,就親自拉人力車,拉著印度貴婦和傷了腳的英國偵探,前往上海。
立刻被清朝士兵捉拿起來,上了枷板,一路遭到中國小孩追著嘲笑。
怕觀眾沒知識,特意用字幕通知,這是中國的紫禁城。
出現了皇太后和皇帝,按歷史,那只能是慈禧太后和同治皇帝。
西太后氣得運了運氣,才說:“氣死人了!他們違反了海關規定。帶他們上來?!?
兩個英國人帶著枷板,和印度貴婦一起被帶入金鑾殿,上海的那個。
印度格格一到御前就跪下了,真是滑跪。男主福格先生,原本應該閱盡世面、歷盡驚險(原小說暗示他是靠參與殖民活動發了財),看到阿烏達跪下,很意外,仿佛人生第一次見到,很懵懂,很無措,和偵探一樣,對目前的處境非常茫然。
她還立刻行叩頭禮,并且是連連叩頭?!孟裼《葲]有這個禮節吧?印度有把頭深深伏低的類似禮節,但和中國的叩頭不同。
然后,然后,震撼的時刻到了,
兩位英國白人紳士——雖然嚴格說來,在當時,某些偵探不算紳士——看到印度格格叩頭不已,他們兩人互相對了一眼。
然后他們兩個人同時跪下了。跪下了,跪……
你以為是單腿跪嗎?No,no,是雙腿跪。對不起我本來想要去掉油滑腔調,保持理論姿態,但,到這兒,我還是守不住了。
我們都太熟悉“馬戛爾尼事件”了,所以,作為中國人,我們預期中的金鑾殿內的情節應該是某種對馬戛爾尼所講述的那個版本的復現——男主傲然說,我們英國人是不對任何人下跪的,就是在我們偉大的女王前也不下跪,我們只面對上帝,但那也不是下跪的姿態,云云。于是發生爭執,表現東方的愚昧和專制,中國的觀念落后,缺乏人權,自命天朝,盲目自大,等等等等。最后以男主的勝利告終,慈禧在先進的歐洲人面前矬盡脾氣。
結果男主不需要要求,自己跪了,主動跪了。
似乎,無論導演還是演員都覺得,英國紳士見了中國皇帝和皇太后就應該下跪。他們顯然都不知道馬爾嘎尼的故事,也不知道中國知識界一直在用那一幕來自我拷問。
接下來,出現了特別反應歐洲人思維模式的一幕,也或者,在這方面,美國人的思維模式是一樣的:
同治皇帝完全是一副西方紳士的傲慢和高貴派頭,走下寶座所在的高臺,完全無視兩個英國人,伸手扶起印度格格。你別說,這一位同治又精神又漂亮又威權,絕對是中國皇帝與達西先生的合體,如果你不是中國觀眾,你會很迷這位中國皇帝呀。如果你是女觀眾,你會做夢,我要能做他的皇后就好了——達西版的中國皇帝,你要不要?你當然要。
然而,接下來,如果你能理解的話,那是觸目驚心的一段情節:
同治輕慢地伸手托了托印度格格的下巴,然后松手,仔細打量。接著,流露出一絲驚訝的表情。
這段戲的每個細節,都流露了劇組的無意識。像那個托下巴的動作,前一分鐘,同治還是個達西,此刻忽然變得傲慢和輕浮,對女性很不敬。但,實際上,反映的是劇組內心對中國和印度的感受,即,對前者很敬畏,對后者很輕視。
印度格格也堅定地、自信地回視。兩人的交視之間,傳達了無數信息。
接下來是特別反映歐洲人的種族主義和封建觀念的對話,中國人很難理解:
同治:“你和特次家族有親戚關系嗎?”
印度格格堅定地回答“是”,同治便逼問:“什么關系?”印度格格回答:
“我爺爺的姑父是特次家族的?!?
此時她的神情依然堅定和坦然。
同治聽說,馬上回到寶臺上,他的身姿和動作都是英氣勃勃,像個牛津大學劃艇隊的隊員,一看就是個心思清朗、意志果決、體態矯健、動作迅速有力的青年君主。
同治望向西太后,彼此無言地交流意見,西太后頷首示意,那一刻,她的表情很寬容和溫和。于是同治果決地宣旨:
“根據我的母后、皇太后的懿旨,現在你被釋放了。”
接下來的鏡頭是對向誰呢?不是印度格格,是斯蒂爾和波洛,他倆立刻松了一口氣,以為自己沒事了。
格格也表態:
“謝謝您的寬大,陛下。我的同伴也感謝你。”
然而天朝是那么好說話的嗎?當然,不!
同治一句話就把三個人的幻想碎成齏粉:
“不,他們沒有你的血統。”
印度格格懇切地呼了一聲:“陛下!”想申辯什么,但,剛毅果決、威權赫赫、世界第二強勢(他母后是宇宙第一強勢)的同治打斷:
“我非常遺憾,他們必須被砍頭。”
兩個英國人聞旨不知所措。
沒想到印度格格氣勢如虹:“那我也一樣必須死?!?
男主聞言,非常意外。
這時他表現出了男子氣概,趕緊說:“對不起,請等等,呃呃,事情應該,應該由我來負責,如果應該有人死的話,請殺了我?!?
但格格更有氣概:“這位先生是我的監護人,失去他我也不想活。”
西太后向同治點點頭,同治轉頭宣布:“你的監護人可以釋放?!眻詻Q地一指偵探:“他必須死。”
偵探嚇壞了。
男主趕緊堅持,一切都是他引起的,如果必須有人死,那只應該是他。
同治略一停頓,向格格確認:“他真的是你的監護人?”格格說是。
同治:“真令人頭疼?!?
然后是片刻焦灼的的等待,三個人十分緊張。
同治再次轉向慈禧,兩個人無言地交流了一下,然后同治又轉向跪著的三個人。
偵探緊張極了。
牛津大學劃艇賽手版和達西版同治氣宇軒昂地宣布:“饒了你們。平身?!?
偵探還不敢相信,用手指指自己:“我也能站起來?我也可以不死了?”確信后發出呃呃聲,十分失態。
倒是印度格格十分剛毅和強硬的表情:“謝謝陛下。”微妙的是,說話前,她表情剛毅地,與同治有個會心交流的眼神兒。
三個人站起來,偵探顫巍巍地站不穩。
同治果決地一揮手,示意衛兵們將他們三人釋放,然后轉頭就走。
接下來的鏡頭,一座標志“東門”的城門打開,男主,印度格格,偵探,坐著人力車,離開了“上?!?。兩個英國人僥幸借助一位印度高級種姓女性所用的中國貴族的血緣,逃過了一死,男主總算可以繼續一八七零年代的八十天環繞地球的冒險。
劇情非常細膩:男主和印度格格坐在同一輛人力車上,格格意態舒暢,輕松地扇著一把中國扇子,直視前方,像是世界的主人一樣自在。好像她是個中國公主,帶著心愛的男人和異國同伴離開皇廷,離開中國,奔赴遠方。男主的姿態更微妙,把面孔朝向她,又沒有完全朝向她,但抱起雙臂,恢復了英挺的姿態,也恢復了自信。
他曾經救了她,從野蠻當中,而她又救了他,在中華帝國的宮廷上。他們彼此扯平了。也許不止是扯平了,在他心目中,她受到中華帝國的認可,在身份上高于他了。
淘換回一個在中華帝國宮廷上受到認可、擁有地位和榮耀的,雅利安血統的,印度王妃,那位英國紳士的環球冒險可真值。1989年版的劇組,把他們心中最完美的夢想,發散給全世界。
然而,很容易忽略,但必須重視的是,鏡頭交代得清楚:上海的那座東門,本是關死的,打開之后,僅僅讓男主和兩位同伴乘坐的兩輛人力車出城,然后立刻關死。
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- 責任編輯: 戴蘇越 
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