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近些年在“大國崛起”、“復興之路”等新一輪關于中國史的重述中，中國開始呈現為一種作為民族國家的“現代主體”的位置，一個擁有悠久歷史和傳統、并在近代遭遇現代化的歷史中逐漸實現了現代化的新主體。與此相關的文本是2015年另外兩部電影《狼圖騰》和《天將雄師》。

中國近代以來一直是被征服和被殖民的對象，也就是說中國是殖民故事中的他者。因此，中國故事經常以弱者、前現代主體的角度來講述，中國無法像西方原發現代性國家那樣自然占據現代主體的位置。而中國與法國聯合制作的《狼圖騰》改變了中國作為被征服、被殖民的想象，從前現代主體變成現代的、后工業主體，通過對狼等自然力量的肯定來講述一種反現代化的、生態文明的故事。

成龍電影《天將雄師》非常敏銳地用古裝片配合“一帶一路”的國家戰略，講述成龍扮演的西域大都護與羅馬大將軍平等對話，用和平的理念來取代你死我活的戰爭邏輯，這種以傳統文化為基礎的中華文明對西方文明的包容態度，反映了當下經濟崛起時代中國主體的文化自信。

《天將雄師》劇照（圖/東方IC）

其次是大國意識，這反映在兩部軍事題材電影《戰狼》（2015）和《湄公河行動》（2016）的熱映上。

軍事題材一般帶有主旋律的特征，需要表現軍人鋼鐵般的意志和無私奉獻的愛國主義情懷，這種集體主義的價值觀與以個人主義為底色的商業電影是沖突的。而《戰狼》展現了個體、團隊與國家的合作關系，吳京扮演的冷鋒雖然是一個有個性、愛闖禍、自作主張的特種兵，但他卻順利招入戰狼團隊，這是一個既講個人主義，又講合作精神的團隊。當國家用戰狼團隊來對付外國雇傭兵時，冷鋒們的行動又具有了愛國主義的色彩。也就是說，這種個人英雄主義與為國打仗的軍事行動之間是合二為一的。

與《戰狼》相似，2016年10月上映的警匪片《湄公河行動》取得11.81億票房，這部電影改編自2011年中國公民在湄公河遇難的真實案件，正面呈現了中國警察到境外抓捕國際毒販的故事。相比之前影視作品中大義凜然的中國警察，這部電影由大陸硬漢張涵予扮演的有勇有謀的警察與香港演員彭于晏扮演的智勇雙全的臥底組成了“喋血雙雄”，他們不再是赤手空拳勇斗歹徒或“小米加步槍”式的游擊隊，而更像是被先進裝備“武裝到牙齒”的美式突擊隊員，其行動模式也是分工明確、各具特色的小分隊模式。

更重要的是，這種一場接一場緊張刺激的商業類型與誓死捍衛公民生命安全的主流價值之間實現了無縫對接，就像同類型的好萊塢電影一樣，既表現了個人主義的孤單英雄，又傳遞出保護個體生命安全的主流價值。只是相比好萊塢大片中動輒保衛人類的普世主義和對戰爭的反思，《湄公河行動》還是以國家主義、愛國主義為底色。對于剛剛崛起的中國來說，這種主動出擊、境外作戰、為無辜受害的中國人討還正義的行動本身已經彰顯了中國崛起的大國意識。

《湄公河行動》劇照（圖/東方IC）