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“一些戰俘會擁抱我，而他們內部卻常常內訌”
“主要是針對美國人。英29旅說美軍最開始坑土耳其人，坑了土耳其又坑英國人，估計下次該坑法國人了；他們怪美國對朝鮮人慘無人道、連累他們也被戰俘營附近的朝鮮人敵視；他們恨美國和英國首相把他們騙到朝鮮戰場作戰……”此類事情，戰俘營里時有發生。[全文]
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中美是截然不同的大國，有些人偏要混為一談
一些所謂的保持“客觀”立場的團體，想盡一切辦法來掩蓋中國的巨大成功。像“拒絕美國，拒絕俄羅斯，拒絕中國”這樣的口號是很荒謬的，因為他們把國際舞臺上的盟友和敵人混為一談。這些思考方式遠遠不是善意的，除了迷惑人之外，不服務于任何其他目的。[全文]
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西方眼中，中國共產黨不是“政黨”，因為……
中國不實行大眾選票支撐的政黨輪替執政，即“政黨政治”，就是拒絕“自由”，就是一黨“威權體制”，只能靠宣揚“民族主義”和“辦大事”支撐。既然沒哪個政權總在“辦大事”，而且辦成“大事”也未必能支持政權生存，所以中國共產黨的長期執政“不合法”，必然脆弱和不可持續。[全文]
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港英埋雷、中共拆彈，香港嶄新一頁正式翻開
七一前夕，“中國共產黨與‘一國兩制’主題論壇”在香港舉辦，這是中國共產黨第一次在香港公開舉辦如此高規格的活動，也是回歸之后，共產黨不在香港活動的莫名禁忌被正式打破。可以說真正的回歸，正從中國共產黨在香港恢復應有的身份和地位開始。[全文]
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中國發展突破西方理論，在于中國共產黨是一種新文明
中國共產黨一方面堅持其獨立自主的民族精神，同時其繼承中國文明“天下一家”的思想，使得中國共產黨將其共同富裕、共同發展的理念擴展于全球化下的共贏共享，最終將超越西方過去五百年贏者通吃的霸道思維。[全文]
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曾經與中共如此靠近的香港，后來怎么了？
回歸到現在二十多年過去，隨著內地的發展，很多難題已經有了答案。但共產黨這一章，在香港仍然是禁忌中的禁忌：反對派聽到如蠅見血，普通人聽到避而遠之，建制派聽到欲言又止。[全文]
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一個“新青年”之死，讓人看到一個知識群體的分裂
一個“新青年”以斗爭的姿態死去，讓其導師從起初“二十年不談政治，一心致力于啟發國民的思想”到最后喊出“不辯，不爭，不可以”，新文化運動離不開政治，甚至它本身就是政治。他的死讓人們意識到知識分子群體的分裂，一部分人將繼續前進，而另一部分人則告誡自己遠離是非。[全文]
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“初心”不是說說就有的，而是實踐了一百年
“強大的政黨是在自我革命中鍛造出來的”。中國共產黨的初心、自我革命精神，乃是對中國文明傳統在現代的繼承與發揚光大，同樣具有古今連續的文明普遍意義。[全文]
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恰是今日之中共，成功應對了“三千年未有之大變局”
“一九二一年產生了中國共產黨，中國就改變了方向，五千年的中國歷史就改變了方向。我們共產黨是中國歷史上的任何其他政黨都比不上的，它最有覺悟，最有預見，能夠看清前途。”[全文]
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扶貧不是致富，我不反對致富，而是希望界定一下扶貧的定義
這種貧困實際上是貧困群體的現代性的缺失或不足，不僅是物質的，也是觀念和精神認識層面的。他們之所以貧困，不是因為懶惰，他們非常勤快，但對出去冒險的人并不鼓勵。我們知道“不安分守己”某種程度上代表了進取精神。因此，我們還存在貧困群體對接現代化的制度性缺陷。[全文]
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中國崛起打破三大發展迷思，走向“共同體主義”
現代中國的崛起創造了人類發展史上規模最大、速度最快、持續時間最長的高速發展奇跡，打破了發展中國家的“玻璃天花板”，打破了只有資本主義制度才能更快發展的迷思，打破了西方列強“國強必霸”悖論。這是一個用西方已有理論和話語體系無力講述的偉大崛起故事。[全文]
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這幅用生命守護的畫像，將馬克思的形象傳播到了蘇區
還鄉團找不到畫像，就把四區蘇維埃機關所在地西溪村的村蘇維埃主席譚永興抓起來，嚴刑審問，企圖弄清馬克思畫像的下落，但譚永興始終沒有說出藏畫的秘密。氣急敗壞的劊子手就向譚永興連開四槍……[全文]
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一級戰斗英雄柴云振：希望柴家每代都有人參軍入伍
柴振云出名后，親朋好友自然想沾點光。1984年，省上想將柴云振夫妻從農業戶口轉為城市戶口，女兒請父親給組織提一提，把子女們的戶口也落實一下。“好兇哦，臉拉得老長、陰云密布的，不得干。說國家和組織怎么安排就怎么做，不準子女搞特殊。”[全文]
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在民國與蘇聯間，中共的民族政策走出了自己的路
民族區域自治不意味著自治權與中國的國家主權平行，不是兩套權力，它只能是中國國家主權之下的一個地方、群體的具體權益，這個權益可以包含地方政治因素，但不具有國族政治的性質。[全文]
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村主任：這一幕，讓我每晚都會被噩夢驚醒
深夜突發災情，曾達鄉預警機制高效運轉、快速反應，政府工作人員、地災監測員、村干部們通過打電話、逐戶走訪、拉警報的方式把險情提前傳遞到每一個村民家中，并通過精準的判斷及時避險救援，使得全鄉820名群眾得到了妥善安置，創造出特大山洪泥石流中“零傷亡”的奇跡。 [全文]
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“同世界上一切進步力量攜手前進”，對中國外交意味著什么
一旦這些特征明確了，今天的世界就不可能像美蘇冷戰那樣，在所謂的進步力量與反動力量之間劃一條明確的分界線，也難以進行明確的敵友區分，更不可能將其固定化、陣營化。這是時代的進步，但確實也對我們如何利用好、團結好世界進步力量提出了更大的挑戰。[全文]
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北京無意讓世界效仿中共，那么印太地區又在“癢”什么呢
中國共產黨所做的探索是在中國的土地上進行的，但美國因另一個國家正在迅速趕超自己而日益感到嫉妒和焦慮。盡管美國一直在虛張聲勢，但關鍵是美國已很難與中國這個充滿活力、創新和快速增長的經濟體競爭[全文]
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解讀早期中共的特質，需置身于這“四重空間”
其實將1919年國民黨的成立和1921年中國共產黨的成立聯系起來看，更容易解釋一些歷史事件。陳望道有段話講得很好，第一我們都是在別的地方被趕出來的，趕攏到上海后還能生存。第二大家都住得很近，哪怕邵力子他們在復旦教書，也住在這。第三反復地談，思想交流交鋒交融，才能廓清迷霧、確立真理。[全文]
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“特工伉儷”深入敵營十余載，卻倒在了黎明前
面對著敵人顫抖的槍口，陳爾晉夫婦視死如歸，一同喊出“中國共產黨萬歲！新中國萬歲！”夫婦二人在敵人的亂槍之下先后倒下，最終連同王曼霞腹中尚未出世的孩子一起犧牲在敵人的槍口之下。他們的犧牲為其他中共地下黨人安全轉移贏得了時間，為上海解放作出了最后的貢獻。[全文]
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“共產黨聯盟”vs“民主同盟”？有人又開始帶節奏
過去西方輿論總是抹黑中國共產黨，甚至將其描述為“紅色邪惡力量”。許多中國人對外也會低調地掩飾“黨員”的身份。路遙知馬力，這些年，中國共產黨人越來越自信，創新性地推出政黨外交，分享各自的治國理政經驗，為各個國家與地區的更好發展、更好為人民謀幸福而共同努力。[全文]
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